大明在哈密采用的也是耕战体系。

留守于此的士兵，同时肩负着生产建设的任务。

而过了哈密，到土鲁番，那就不一样了。

兵是兵，民是民，勇武营团可没有募兵的权力，该团能操作的，仅仅是招后勤劳力。

如今，开战在即，张三也向朝廷上书了地方士兵扩招奏折。

勇武营团与当地居民相处融洽，这使得收复解放出来的地区，百姓参军情绪高涨。

其中自然也有想要杀奴隶主为家人报仇的人，且这类人还不少。

华夏的儒家曾经有过大复仇思想，但在实际操作中，这种思想，变成了冤冤相报。

在土鲁番和别失八里也是一样。

勇武营团上阵杀敌，抱着是拯救，或是解放，比起复仇更加崇高。

这样，才能在战场上把握一个度，避免出现滥杀、虐杀等这类非人道现象。

张三要在当地募兵，便是要承担其士兵素质的责任，而他手下的神武卫，有能力将士兵培养好。

随着游骑兵不断靠近亦力把里，沿途收拢并指引到别失八里的部落在增加。